年味高二学生文章八百字900字。

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年味或许是挂满大街的红灯笼，绽放出喜庆热闹的色彩;或许是冒着腾腾热气的鸳鸯火锅，散发出妙不可言的诱人香味;也或许是寺庙里燃烧着金纸的火炉，喷发出盛满祈愿的浓烟……年味，是什么样子的呢?（中学范文网 f215.COm）

拥挤的动车站，不远千里飞奔归乡的人们拉扯着大包小包的行李，带着送给长辈的礼物，一边打着电话：“妈，到了到了，我终于回来了!”，一边在人群中奋力地挤出一条通道。不管是从哪儿来，到哪儿去，他们都向往着回家，盼望着与家人团聚、吃上个团圆饭。拥堵的人群，喧嚣的声音，回家的迫切心情，这就是年的味道吧。

路边的小摊儿，早早地挂满了琳琅满目的中国结、红灯笼和对联。缠绕着金丝线的挂件“小金猪”富态可掬、憨厚可爱，成了时下人们的新宠;盛满浓浓祝福的对联里，行云流水的书法笔墨跃然纸上;精美细致的“春”字、“福”字窗花，像一幅幅红色画卷，勾勒出了喜庆吉祥的画面。

漫天彩色的烟花、发出噼啪声响的爆竹也夹杂着浓浓的年味。人们扛着一个个装满烟花的大箱子，到空地去放烟花。一朵朵烟花在夜空中散开，五彩缤纷，颇有几分生机，点缀着平静的夜空，也点燃了心中对美好生活的向往;爆竹霹雳吧啦直响，给寂静的大街增添了热闹的气氛，仿佛在为来年的生活喝彩。

开元寺、天公观、关帝庙里人头攒动，案桌前堆满了各式各样的贡品，油炸的鲤鱼、清蒸的小公鸡、热气腾腾的甜果碗糕、当季鲜美的青红水果……人们或手捧三柱清香向神灵祈愿，或双手合十叩拜感恩一年庇佑……不一会儿，漫天的缕缕烟丝幻化出各种形状，飘散在空中，让人有些“半城烟火半城仙”的感慨。

热闹的西街小道上，棉花糖、糖画小摊热闹地吆喝着，润饼小店前排起了长龙，调皮小孩一边啃着糖葫芦一边快乐地蹦跶着，路边的奶茶店播放着“恭喜你发财，恭喜你精彩，最好的请过来，不好的请走开，礼多人不怪……”，一派节日喜庆的氛围。

油锅中炸着的特色小吃，或许藏有年的味道;家门口新换的春联，或许藏有年的味道;漫山的桃花，也或许有年的味道……亲爱的朋友，你说，年味是什么样子的呢?

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[写作]高二优秀文章3000字

按照平时学习工作的要求，对于各类范文的需求不断增多，范文在我们的生活中随处可见，你是否需要一些实用的范文呢？我们的小编特意搜集并整理了[写作]高二优秀文章3000字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

每个人都可以用不同的方式写出自己的作文，写作可以让我们更好地感悟生命的无限可能。怎么样才算是眼前一亮的优秀作文？栏目小编倾情制作的“[写作]高二优秀文章3000字”为您带来了与众不同的感受，这份指南仅供参考具体操作请根据实际情况定制！

【作文分析】

一、审题立意

1、题目回顾

现在很多学生不愿上语文课，他们认为教材中很多文章过于老旧，没有文学积累的价值，激发不了学生学习的兴趣;但也有人认为教材中的文章多是传世经典，是历代文坛哲圣智慧的结晶，值得我们去仔细品味。

对此，你有什么看法?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

2、材料分析及审题方法

这是一道评论性作文题。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面，一个角度来立意。

所给材料谈论的是很多学生对语文教材的看法，不同的人给出了不同的观点。考生可赞成其中某一种观点，如教材文章过于老旧，或教材文章多少传世经典，也可以辩证地看待分析。对于文体的选择，可以写议论文，表达自己的看法;也可以写记叙文，叙述自己学习语文的经历，抒发自己的情感。

二、本次作文存在的问题

1、审题立意方面

①辨别不清材料关键词，重心不明:

中华文化源远流长、博大精深。作为中华文化的重要组成部分的中华传统文学理应有其存在的价值，试问:“若无一步步的脚印，我们又岂能到达千里之外。若无涓涓的细流，我们又岂能看见今天的江河。中华传统文学的价值便如同那一步步的脚印，那涓涓的流水，组成了五千年的中华文明。”下面，就让我们来谈谈传统文学的'价值……

评:以上文字体现出学生在审读材料时没有分清侧重，材料关键词应该是语文教材中的文章，写作重心应着眼语文教材。不少学生却通篇大谈语文课、中华文化、文学经典、旧文章、文言文……完全抛开语文教材，审题出现偏差。

②抛离材料偷换话题:

立意:创新、做好自己、守住本心、透过现象看本质……评:抛离材料去单谈“创新”等，这些观点跟材料有着似是而非的关系，其实它们是没办法在材料中直接体现出来的，偷换话题了。这个问题一直是审题中的死结，一定要强调学生不要出现跳跃式思维，避免蝴蝶效应了。

2、论证分析方面

①缺乏 论据，内容空洞。本题贴近生活，审题难度不大。评论对象是大家熟悉的语文教材，应该是人人有话可说，人人有素材可用。但部分学生不懂得调动积累，空谈中华文化、文学经典。

②事例与观点不合，牵强附会。不少学生生搬硬套第一次作文训练中关于故宫里开星巴克的事例和范文。

③说理不够深刻。仅重复材料观点就事干巴说理，没有做到由此及彼深入分析，缺乏建设性意见。如肯定语文教材的可指出如何传承经典;辩证分析的可指出在教材中引入哪位作家的文章来激发学生的兴趣。议论文要写得深刻，一是不能干巴说理，议论文要注意联系现实生活，文章要有时代气息。

3、论证语言方面

语言驾驭能力毕竟低下，论证枯燥无味，缺乏富有表现力的句子。有的同学爱说过头、偏激的话，如: 1、什么都学不到的语文课 2、文言文……好好的人话不说，说什么鬼话。

4、书写潦草，不能完卷。

三、解决方案

要做到立意正确，论述切合题意，离不开深刻思考，也少不了材料的积累和选用以及论证技巧的运用。针对以上失误，谈几点意见:

1、认真审读材料，弄清命题指向，选择合适的角度立意。能否扣题是作文成败的关键，在文章的题目中镶入体现材料中心的字眼是扣题的不错选择。开篇自然引材料提出中心论点，如果开头缺少点题，绕得过远，阅卷老师不明就里，找不到紧扣中心(话题)的信息，文章就会有扣题不紧或偏题 离题的嫌疑。

2、运用各种手法来论证，要言之有物，否则，会弄巧成拙。必要时可以围绕题目拟定中心句子，穿插在文章中间 ，不断强化中心。

3、事实胜于雄辩，选用论据要典型，能新颖更好，不能简单堆砌材料，要从适当的角度紧扣论点进行表达分析，最好能逐层深入，对意义引申扩展。

4、结尾要照应开头，扣题强调，不管议论还是抒情，都要让中心更为突出。如果做得好，还可以挽救一下之前偏题的败局。

5、论证要由此及彼深入分析。我们写作时不要局限于论述对象本身，要揭示其本质、根源、危害或造成的影响等，提出有建设性的意见，从而使说理深透。不要太过绝对，要学会辩证分析，提建议态度要温和。议论文的主要任务就是说理，分析越深刻，说理才能越透彻。要想做到这一点，必须注重辩证思维能力的培养。要运用一分为二、发展、联系的观点来分析问题。

6、书写要规范，卷面要整洁。

【优秀范文】

华夏之瑰宝，莫轻言弃之

作为一个中国人，当需熟读汉文，熟书汉字，于是自豆冠之年起，便与汉字为伍，与汉字为伴，悟道之始，感世之末，求学年岁，语文课本终是相随相伴。而现在的许多学生却不愿上语文课，认为其老旧教材无价值，此之让我甚是心寒，尤为心痛。语文教材中句句章章皆是华夏之瑰宝，岂可轻言弃?

自盘古开天辟地，除混沌而迎光明之至今日，已是四千余载春秋。而中华文化自始成之日起而至今日，未曾失传，可谓源远流长。语文课本中句句章章皆选于此，虽是旧远，何谈无意?其实语文课本中句句章章只要我们细酌而慢尝，细思而长念，便觉此之犹胜繁华，耐人寻味，久酣而不觉淡。

千古多少春秋，江山多娇，袅雄往之，代代世雄战沙场，声声哀怨埋黄土。而纵观文坛，多少文子墨子，才人骚客各放韵彩。而他们略输文采，轻泼文墨便是佳作流世，四韵聚成。而课文中处处是此等良才佳作，对我们甚有教育意义，请君听我与你细细到来。

要谈语文教材佳作，当先谈孔子的《论语》。《论语》中“温故而知新”让我们懂得了学过的知识须复习的道理;“学而不思则罔，思而不学则殆”让我们明白了学思须结合，不可置之分而行的道理;“三人行，则必有我师”让我们知晓了处处可求学，人人可为师的道理，我们要学会向每个人请教……孔子的《论语》确为传世经典，无论何时，其言皆有理可寻，岂可言之无意义?韩愈的《师说》细道陈词何为师者，当为师者表范，让我们懂得了师者的本质，亦应尊师重道，又言求学不应顾及身份。于今时今日，亦是有教育意义的，岂可言之无意义?

还有鲁迅的各种文章，其弃医从文，救补亡国，其中文章可看出其写法之高超，思想之高远，又讽时嘲世，让我们看到了当时社会的黑暗。或许这样的一生一世，我们只有仰望，但我们亦可向之学习，学习他的写法。如《拿来主义》当为议论文之表范，我们可观赏，细仿，岂可言之无意义?

语文教材中的千篇万章当为中华传世之瑰宝，流世之绝韵，千金不可易，万金不可求，岂可轻言弃之?

高二的文章篇二

随着写作规范的不断完善，范文的用途越来越广，范文包含各种各样的文章，好的范文是怎么样的？经过收集，小编整理了高二的文章篇二，我们后续还将不断提供这方面的内容。

宽容失去的只是过去，而刻薄失去的却是将来。

当我们还是小孩子的时候，“讨厌”这个概念极为模糊，认为做人就应该乐于帮助。而长大以后，经历的多了，总会遇到不太合群的人，脑袋中不喜欢的成分越来越多，一些复杂的思想会促使你拒绝帮助你讨厌的，不管你有没有能力。

孩童时，心里满是单纯，哪里会有仇？从不去计较太多，不去计较得与失。年龄的增长，心中的真善美也逐渐淡化。我想，世上没有不长杂草的花园。生气，愤怒，只不过是拿别人的错误来惩罚自己罢了。当你因为别人一件小事耿耿于怀，闷闷不乐时，一天都不会快乐，但若你用宽容的心来取代厌恶时，给别人一个微笑，那不仅消化了你的矛盾，也赠予了自己满手玫瑰花香。

古时候蔺相如完璧归赵后立功受封，大将军廉颇武功高，不服气，便羞辱他。蔺相如知道后并没有生气，而是以和为贵。后来廉颇听闻后感到十分惭愧，便负荆请罪，蔺相如宽容原谅，两人从此和好。

我想，每个人都会犯错，但每个人都该有被原谅的机会。宽容讨厌的人，不是懦弱，是海阔天空。伸出援手，相视一笑，将嘲笑化为最美的掌声，这总是好的。因为世界上最宽广的是海洋，而比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。

我们应该向“讨厌”的人微笑，让被宽容的人因感动而从善。因为，最高贵的复仇是宽容。

宽容了别人，别人也会以真心回馈你。所以，我们一定要学会宽容，用微笑化解，用宽容吟唱最美的歌谣！

高二时评类800字文章其一

在日常的生活当中，范文的需求量越来越大，好的范文更具有参考意义，让我们来参考一些范文吧！经过小编精心整理，推出高二时评类800字文章其一，仅供参考，希望能为你提供参考！

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窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口

有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。)

就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。

诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)

那么，老人的子女无力赡养，老人难道就只能自生自灭了吗?当然不是，我们还有社会保障在背后做支撑。但是，捏老汉并没有享受到社会保障带来的福利，他既没有收到每月的最低保障金，也没有体会到社会养老体系给予地救助和服务。可见，我们的社会保障体系存在很大的缺口，而潜在地养老危机随时都有可能从缺口中迸发出来。(原因分析法。“那么”“当然不是”“可见”这些衔接词语的使用很娴熟，说明作者写作上的连贯技术水平较高。分析深入，自然就能得出让人信服的观点，现象背后的实质是制度上的缺陷，这就让文章深刻了，“透过现象看本质”，本质是什么，是制度，是文化，是精神，是心态，是历史……划线部分可以作为深入分析原因的模板)

出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。(原因分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。划线部分可以作为逐层分析原因的模板)

所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。

莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。

水高二文章1篇

由于我们工作的严谨，我们会遇到许许多多的范文类型，范文能够运用到我们生活的方方面面，你是否在寻找高质量的范文呢？小编特别为你收集的“水高二文章1篇”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

作文是用文字娓娓道来人物故事和心路历程的过程，写作是一个在语言中挖掘思想的过程。你不可错过这篇丰富的《水高二文章1篇 》它会让你受益匪浅。建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

一

非常多非常多年前天主的那场洪水消除了全面世界。只剩那一叶飘飖的方舟，承载着天主的最终期望，驶向那期望之岛。因而，水和天主一块洗涤了那个浑浊的世界。在那场消灭中，我们更多看见的是鼎盛。

不过不知天主会不会为昔日的那艘方舟而懊悔？

二

阒然的濠水从远处流动，石桥上，两个衣着粗平民的老翁子，脚踩着本人编的芒鞋，正为水中鱼儿的愉快争辩着，那自由的神志，成了千年来能干的掠影。

水，是道家最宏大的能干，它向最庸俗的地点去求它的水准线。不高攀，不仗势，像超脱神游的庄子，像心远地自偏的陶潜，像梅妻鹤子的林逋，成了华夏文民心中悠久解不开的归隐情绪。

在老子可见，水是脆弱者力量的标记――悄悄的一滴，却能在石头上穿个洞。

三

两千年前，易水之上，那个弹剑高唱的豪杰，伴着萧萧的寒风，和着高渐离的筑声，迎着血红的夕照，走成了中华史上最悲壮的一幕。可他何处想到，他专心想要刺杀的虎豹之君，而今同样成了豪杰。

三十年后，乌江边上，另外一位盖世豪杰，牵着乌骓马，无能为力天将亡我，非战之罪，引剑自刎，不过他到死也不明白本人为何衰落。

或许并非每位豪杰都以悲剧杀青，但不行抵赖，他们用本人的终身，为众人演绎了一曲出兵未捷身先死的豪杰之歌

。萧萧的易水，滔滔的乌江，即是他们最终的音符，成了千古绝响。

几千年转瞬而过，勇士已经是一去不复返，唯有那滚滚江水照旧源源不绝。

面临浩大的史乘长河，人会感觉到本人是多么微小，几十年人生然而弹指刹那。假如非说有啥永久的话，或许惟有那滔滔东逝水吧！

昔日人已去，最近水犹寒。

四

华夏地理冗长多变，各地名水非常多，泉水尤其赶上。江南自古有非常多名泉，光是称为世界第一泉的就有十多处。

第一泉虽多，可第二泉却惟有一处，或许是二泉太出名了，从而无出其右吧。

无锡的这一潭净水，因那个双目失明的流亡者而有名，因那一曲《二泉映月》而传播。阿炳的二胡，拉响了他最深厚的诉说，反照水中的月光，更显出他孤苦伶仃的凄清。

或许，水本无名，人却按照本人的喜恶，给它们以分别的名号，而水依旧悄悄地涌，阒然地流，不为人言而动，不为年月而改。

五

小时候，算命的说我五行缺水，因而，爷爷翻遍了字典，给我取了这个名字，寓以饮其流者怀其源之意。

而今，爷爷牺牲已近两年，但留给我的，却是一句毕生的教导。叶落归根、落叶归根从来是华夏人最保守而俭仆的品德价格观，同样成为我终身不行能忘却的座右之铭。